纵观中国历史，完颜亮可以说是一个神奇的皇帝。

他是金太祖完颜阿骨打的孙子，从小就文武双全，心机深沉，志向远大。

年幼时，他拜汉儒张用直为师，学奕、象戏、点茶，雅歌儒服，能诗善文，神情闲逸，态度宽和。

但是，他内心中的野望始终汹涌，他给人题扇写道大柄若在手，清风满天下，题写桂花诗曰一朝扬汝名天下，也学君王著赭黄，足见黄袍加身的梦想。

完颜亮曾对着大臣高怀贞发下豪言：

吾有三志，国家大事，皆我所出，一也；

帅师伐远，执其君长而问罪于前，二也；

无论亲疏，尽得天下绝色而妻之，三也。

可以说，他的一生都在为这三个志向努力。

28岁时，他刺杀金熙宗，自立为帝，并将金熙宗降为东昏王。

登基以后，他荒淫好色，大肆搜掠美人，他的后宫里有自己的堂妹和外甥女、自己的婶婶，还强夺了多位大臣的妻子，甚至还逼迫崇义节度使完颜乌带的妻子杀夫后再入自己的后宫。

他也是一位野心勃勃的君主，立志扫平中原。

因为嫡母徒单氏不同意支持他征伐南宋，便杀了嫡母和许多宗室大臣。

最后却死在南征时，在瓜洲渡江作战时死于完颜元宜等人手中，时年四十岁。

完颜亮死后，被追废为海陵炀王，不久又被废为庶人。

炀是什么意思呢？好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。

历史上，有四位皇帝死后被谥为炀，即南陈后主陈叔宝、隋炀帝杨广、南齐炀帝萧宝卷和完颜亮。

《金史》称他欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人之妻则使之杀其夫，贬斥后世称无道主，以海陵（指完颜亮）为首。

然而金末太学生刘祁在《归潜志》中却说，至海陵庶人（完颜亮），虽淫暴自强，然英锐有大志，定官制、律令皆可观。又擢用人才，将混一天下。功虽不成，其强至矣。

确实，完颜亮是历史上第一个将燕京（北京）定为帝都的皇帝，使北京完成了由城到都的身份转换；他推行新法，整顿吏治，变革科举制度，主持改订的中央官制延续到金国灭亡；他也很重视文化教育，在诗文创作上被称为一咏一吟，冠绝当时。

完颜亮的诗词，笔力雄浑，气象恢弘，志在天下一家，充满了不为人下的雄霸之气。

他的诗风不仅影响了北地文风，连江南之士都不得不叹服，说：北地之坚强，绝胜江南之柔弱。

在南下征宋时，他曾放豪言提兵百万西湖上，立马吴山第一峰，还写下金印如斗，独在功名取，断锁机谋，垂鞭方略，人事本无今古的诗句激励将士建功立业。

就连文人们都喜欢吟咏的风花雪月，在他的笔下也充满豪迈之气。

他写雪，是天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔，是色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。

他写月，更是横厉恣肆，文思奇诡，不信读一读这首《鹊桥仙·待月》：

停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。

髯虬捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。

停下酒杯不举起，停下歌声不要唱，等候那圆圆银月跃出东海。

不知从哪里飘来一片云，做成了这么大、通天的大障碍。

拈断了卷曲如虬的须髯，瞪裂了星星一样明亮的眸子，只恨宝剑剑锋不快。

我要猛地一挥斩断紫云的腰，仔细观看仙女嫦娥是什么体态。

银蟾，指月亮。古传说月中有蟾蜍，故有此代称，晏殊曾写过未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

完颜亮夜晚饮酒赏月，可月亮久候不至，偏偏又飘来一片浮云，仿佛通天的阻碍，遮挡了月亮的容颜。

诗人开篇便直抒胸臆，用停杯、停歌的行为，表达了等待月亮升起的焦灼情绪，同时也给人一种箭在弦上、引而待发的紧迫感。

下片则极尽夸张之能事，描绘了久等月亮不至后，一个怒发冲冠、挥剑斩云的豪壮霸主形象。

虬髯捻而至断，星眸睁而至裂，沉雄剽悍的形象跃然纸上。

唯恨剑锋不快，益见其横狠，语气愤懑，咄咄逼人；一挥截断紫云腰，更如骄马弄环，尽显豪迈气概，充满了气吞山河的雄霸之气。

古往今来，等着赏月却失望而返的诗人不少，有人伤感有酒无月不算良宵，有人幻想嫦娥是不是心情不好，有人劝慰朋友没有月亮的夜色也十分美好。

潘阆等待月亮，想象是不是西风妒秋月，浮云重叠生。

苏辙等待月亮，想到是天下人，坐看浮云合，遥怜四海同。

柴望中秋之夜不见月，忍不住感慨待月南楼月不明，百年虚负此宵情。

丘逢甲元宵灯会不见月，发出奇想欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

但是，还有谁能像完颜亮一样，等月亮等到愤怒，等到拔剑。

这首词最大的特色，在于铲尽浮词，直抒本色。

从文字上来说，本色自然，不着色相，如同信口而来。

传统词中那些文绉绉的酸腐气、香腻腻的脂粉气，在完颜亮的笔下，一丝一毫也看不到。

虽然是写月，却不朦胧、不旖旎、不清醇，反而豪横骏爽、剑拔弩张，桀骜之气溢于辞表，

《艺苑雌黄》说它俚而实豪，可谓鞭辟入里、一语中的。

诗人没有一字写理想志向，却将强横进取的精神状态化于词境之中，其势锐不可当。